POPPUR爱换
标题:
谁有葡萄哥哥的帝盟s70的驱动，麻烦传一下好吗？
[打印本页]
作者:
sumsliu
时间:
2007-5-5 18:08
提示:
作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者:
lichking1983
时间:
2007-5-5 20:19
是这个吗?
作者:
roby
时间:
2007-5-6 18:56
回去试一下:lol: :lol:
作者:
日月星辰
时间:
2007-5-8 12:10
:wub: :wub: :wub:
作者:
见龙卸甲
时间:
2007-5-10 15:12
好东西啊呀
作者:
zhushenxp
时间:
2007-5-10 15:16
葡萄哥哥?
( q+ l' a4 \4 ]1 l/ S/ {# R
是菩提祖师吗?
9 L; V# P5 l$ o. Q' F
4 U5 j$ J& I% D8 R
/ n) ^3 }. l" R; y0 t( [
西游记里的真正高人——菩提祖师身份大揭秘
1 `* F" u% l* A# x5 s
三．《西游记》中寻线索
& Q4 X+ n7 l" [ |
8 ~2 l8 X9 j" D: H3 V
西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空只在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿掀了个底掉，因此有很多人对他的师傅也产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
$ }5 h% f$ j/ k- ~
! l1 x7 p) b4 k/ E. L) j$ Y" b4 ?4 w9 Q
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月”、“三星”又都是天上之物，显然暗指“天空”。把它们合起来就是：“天上灵山”（另一种解释方法说，“灵台方寸山，斜月三星洞”其实就是一个’心’字，这种说法也很有道理，但毕竟不是唯一的解释方法）。而我们知道如来佛祖（再次重申，《西游记》里如来佛祖即是释迦牟尼佛又是阿弥陀佛。也就是说，在当时那个年代，以吴先生为代表的多数人都认为释迦牟尼佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是释迦牟尼佛。作者叫他如来佛祖。）恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内居住。这两座名山之间是不是隐含着什么秘密和线索呢？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么联系呢？
$ s# |* _' A2 m9 T+ [ y5 Z& U
' c' {, p+ c7 D8 `7 J- @
当孙悟空第一次见到菩提祖师的时候，吴承恩是这样描写这位世外老仙的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。
0 {) W i# d& @- h* g
0 h4 ~1 [3 [ X
可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。“菩提树”乃是西方佛教的象征。难道菩提祖师是佛非道吗？如果他是“佛”，那他为什么对道教文化了会如此的了如指掌？如果他是“道”，那作者又为什么用“西方妙相祖菩提”来形容这位神秘老仙呢？
, @0 H2 y" Z. I& E$ z
! j' \1 ]* _9 Z, E
四．《封神演义》里找答案
3 r o8 Y9 w; Q" ?+ R( n' ?
! T, R& E/ i7 f) h- o
在《西游记》这部书中，我们无法破解菩提祖师的真正身份。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就存在着一个似佛非佛的道教——西方教。西方教中有两位教主，法力无边、神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。这二位教主，一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。他们是否在《西游记》里出现过呢？如果真的出现过，那他们又是以什么样的身份出现在《西游记》中的呢？
% p+ Y" D* \8 d! X9 g g
0 h9 l N9 Q$ k5 ?/ f, \
1.接引道人 VS 如来佛祖
2 }, @. w6 m4 o
; g9 h: l U. h2 {; W
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。他们会是同一个人吗？带着这样的疑问，我仔细阅读了两部名著，看到二位作者对他们的描写是如此的相像。作者是这样写的：
: O: ?# A' t: }' }. M+ B
6 |5 w% F8 ^7 k3 d ^5 t9 ~5 _" _
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回，作者对接引道人的描述：
8 F* f' ~1 a, n+ q2 n' ?7 o
% u& |$ i Q6 R
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
. B6 ^' Q; E7 z3 R
, e: Z+ q Q7 V
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
; V4 W5 x- X/ e& E2 T
- A$ p# a( D) P
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
1 |, b- @1 y* p
/ a1 ^4 k- R, k& @) g2 k+ f
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
% R6 S) @: b4 J E4 {! T
' H9 Z! o: Z# h. y5 @6 @( a
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
7 J3 W! A! |4 A! U9 i' M* h
4 P; ]. `3 M4 J; \4 w' A
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
; u- ^' K* s$ A' f* n; Y" f
" {" J9 P8 t% f5 A6 ~% s
b.再看看《西游记》中第七回，作者对如来佛祖的描述：
2 F0 X9 G8 z; d+ a" a/ H
8 {: t4 S/ R# m3 P" m b& k4 A
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
+ l, S/ x! a, ~ T; \8 V f7 T
, ?; g' u+ @. E; [: Q) I
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
6 q, v' B+ p% V7 D! i
" G! _9 V% M. G& \
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
; m$ s. q- u' i3 l
8 |" j2 j. r. v! g9 I
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
8 K7 M! O* Y5 C& j. D$ ~
1 U; s/ r" {8 j. ]& |
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
8 Q; [ n D* Q& S
1 i5 M# h% a* M) X2 O \" U' n# q
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
$ M4 v6 I3 U: ?9 J+ Z( a0 U$ f: G
* r$ e0 D5 `/ t& z7 U% E6 ~/ r
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
& s6 z* l. f0 O$ z2 `# W
' f$ y: h% a2 Q& _' J* X
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
0 v2 q# |- P0 f# z, }, t9 m) V, y7 _) C
& [, M3 T" a# O; v
看了以上三点，我想大家心里都该有些底数了吧？这三点都说明了什么问题呢？从接引道人头顶舍利来看。我们就知道，这个人不是一般的道人。他今后必是佛家中人。那么接引道人是佛家的什么人呢？经查阅得知，佛家有一尊大佛称为接引佛，即立式阿弥陀佛。想必这接引道人经多年修行之后，便成了人人皆知的阿弥陀佛了。我在前面曾不只一次的说过，《西游记》里就有阿弥陀佛（释迦牟尼尊者）的存在，他又被人们称为如来佛祖。原文是这样写的：“如来笑道：‘我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。’见《西游记》第七回”。这样谜底揭晓，《封神演义》里的接引道人就是《西游记》里的如来佛祖。在历经无数次的四季更替之后，西方教演变成了一门新的宗教——西方佛教。接引道人本人变成了佛教的掌教教主——如来佛祖。
1 a4 r1 v* H& B
, }8 p+ h- m$ N6 S( S: I' ]
2.准提道人 VS 菩提祖师
- B1 @1 T" y& J$ ?( m1 i1 G, m
0 N2 z7 F @. t
我们再来看看两位作者对另外两人的评价如何：
/ r5 S% i. n9 s1 B
, J6 W3 O- r7 Y9 ?0 B5 Q
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
5 _& U$ q& ^9 a- @ W5 j
7 Z; q) G6 a0 E* v
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
o0 b; a6 x5 ?% O" K" w0 U! T
' o2 l, a) c, p# e3 H( ]7 \
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提；
: u; X2 d6 j$ `3 Y* j/ S
* n7 n" p0 {! Q0 {# \
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
+ }. r$ t) b+ ]) C/ u; z
" v9 s0 m7 u5 e* X o& g3 q. U1 K$ a
空寂自然随变化，真如本性任为之；
1 Z: }& R* T% n( p+ R/ d+ S
$ n, y! S5 l5 G4 G/ `
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
1 b1 F. _% S% W" j* {* I0 }
7 z1 Y- g \1 R4 _) h- ~1 f* H( L
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
5 u% }) _# I2 k! U; O+ k' ^5 }; ^
7 D' \$ A1 V6 q/ x1 }9 ~' \
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
, m( N( G$ |6 \. E( p0 m' a
$ X3 Z- C6 q7 }
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
( u& U* O( w% q! ]* F
4 c0 R' J- ~8 y* K- @
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
9 Z* D' {$ t& b+ u$ n5 \% g3 V
6 [- z" n! \. J1 P# n
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
1 o! R, i8 ~* X+ o& q
! R1 y: g# l5 u' w4 M; D$ c! o
空寂自然随变化，真如本性任为之；
3 g/ z d& s8 C
' M9 U$ U( e b# D( V! |3 _
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
' ?& f7 U3 F* O8 B
" T: t6 l/ S$ j+ R' N+ U
看了以上两首诗歌，大家又有何感想呢？是不是觉得吴承恩和许仲琳又是在刻画同一个人物呢？菩提、准提之间又会存在着哪些因缘巧合呢？让我们先来看看《封神演义》中的准提道人是何许人也。前面已经提过，准提道人是西方教的二当家，是一位非常开明的人士。他也曾多次到东土度化有缘人，并对东方道教颇为了解。既然身为西方教（后来的佛教）的二教主，想必他对佛教文化定是了如指掌的。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道，是糅合佛道于一体的高人。菩提是佛教之根，西方道教又是佛教之源。可见，菩提祖师与西方道教（佛教的前身）渊源极深。算来算去，敢称或者说有资格称自己是菩提祖师的人，恐怕也就只有西方教的两位教主了。当时西方教的教主只有两个人。一个是接引道人，他就是后来的那个如来佛祖；另一个就是我们前面提到的那个准提道人。接引道人对东方道教并不感冒。这件事情从广成子到西方教借旗一事就看的出来。当时接引得知广成子的来意后，他说：“贫道西方，乃清净无为，与贵道不同。以花开见我，我见其人，乃莲花之像，非东南两度之客；此旗恐惹红尘，不敢从命。”可见，接引道人对东方道教并不了解，而且在他看来，东方教和西方教是两所完全不同的道教，是格格不入的。显然，接引道人必定不是菩提祖师。换句话说，菩提祖师并不是如来佛祖。想必，他也不会是如来座下弟子须菩提。反观准提道人却是东方道教的大恩人。是他劝活了接引道人将青莲宝色旗借给了广成子，又是他把接引道人劝来助老子、元始共灭诛仙大阵。可见，准提道人与东方道教也是很有渊源的。这样看来，准提道人和菩提祖师都具备了佛道兼通、法力无边的特点，加之两位作者对这二位大师的描述如此之接近，由此推断，准提即是菩提，菩提便是准提啊。
0 X2 U5 M8 k7 b2 j; }
% `* s4 o- R# l
五.答案揭晓
" O8 g8 H3 d* O: o
9 G3 y: ?2 \ O& F. i) F
据此，我们可以判定，菩提祖师便是准提道人，如来佛祖就是接引道人。菩提和如来曾经同掌西方教。后来不知过了多少年月，西方教内发生了翻天覆地的变化，接引道人将西方教更名为佛教，自己也就成了如来佛祖，并把”办公地点”改在了西牛贺洲天竺灵山的大雷音寺内。准提道人也在西牛贺洲找了一块风水宝地，他将高山命名为“灵台方寸山”，与同洲的“天竺灵山”遥相呼应。此后准提道人化名为菩提祖师在这里自立道观修身养性，除了山上的居民，没人知道他的住所。(至于说准提道人为什么要离开接引道人？是否与西方教内变动有关？准提道人的弟子孔雀大明王怎么会去灵山吞食如来？又怎么会被如来认作佛母孔雀大明王菩萨？这一切的一切，都留给新一代的文人墨客去慢慢研究吧。)
$ {( i' T3 A! N
3 S' Z2 P, W. q, H( O) b: ~
以上均是我的一家之言。关于菩提祖师身世之谜的说法很多。有人说他是如来佛祖，有人说他是燃灯上古佛，还有人说他是如来的大弟子，又有人说他是悟空的心智......。当然，也许他就是他，不属于任何一种猜测。所以，此文仅供大家茶余饭后消遣之用。不必过于拘泥于细节。
作者:
yinhk
时间:
2007-5-10 21:19
提示:
作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者:
MITCHELL0215
时间:
2007-5-11 07:23
:p 不错，这个要顶
作者:
lichking1983
时间:
2007-5-11 21:16
.............6楼的是文学家
作者:
zhushenxp
时间:
2007-5-11 21:30
原帖由
lichking1983
于 2007-5-11 21:16 发表
( @+ m# S9 [0 T4 g
.............6楼的是文学家
) ^: w1 D5 d2 _6 X. O& n+ T0 B
兄台好眼力啊...
# X% @( r: J$ a% A, J0 L
当年水区还在的时候.
. U0 T. b1 D6 Y4 L2 n
发表过多篇yin湿和多篇杂合体....
" t6 W% q7 ?, Z s n
其中以:难忘的小KUKU和那BQ的年代为代表作..
欢迎光临 POPPUR爱换 (https://we.poppur.com/)
Powered by Discuz! X3.4
4 U5 j$ J& I% D8 R